汉水客家人

凤山南麓那一条条弯曲的山路，仿佛飘逸的绸带，缠绕在绵延的群山中。堰坪茨沟的路这头，是层层梯田，袅袅炊烟；凤江黄龙庙的山那头，是悠悠白云，朗朗蓝天。

日头爬上黄龙村前那棵大枫树的末梢时，三月里金色油菜花海的田埂上，出现了游动的几点红。是蝴蝶恋花、红雀划空？还是赤蜂采蜜？等到几点红慢慢移近时，才看清楚，那是穿着粉衣红裙的客家妹子。冯氏、吴氏、黄氏客家妹子的身上，满是山野和清泉的气息；没有粉饰的脸上，洋溢出山茶花一般的质朴和天然。堰坪那片原是荒凉的沟壑，在客家人勤劳的双手上造就成了生命的粮仓；凤江沉寂的野岭在客家人的智慧下勃发出绚丽的色彩；客家人的艰辛，装点出凤堰美丽的春夏秋冬；客家人的善良，让平淡简朴的乡村生活诗意盎然。

若问，凤堰为啥会这般秀美，这般的澄澈，只要你仔细聆听这山中百灵鸟的歌唱，你就会大彻大悟，一切释然。

秦南北山那头戴一顶草帽，肩搭一条毛巾，是客家人日常劳作的象征。艳阳下山雀一声声“麦子，吊吊黄”的鸣叫，催促欧阳氏、徐氏、汪氏客家男人抢着把麦子收割，客家女人随即精心挑选出粗壮的麦秆，用淘米水将麦秆漂洗了又漂洗，直到柔软亮白。

夏日的月色里，凉风中、灯影下，她们一圈一圈地编织心中男人的梦。客家老妻少妇在场院上说着笑着自家的老人孩子，客家妹子们谈着论着村中自家心上的小伙俊哥，一切隐秘的心事都密密实实地织进草帽里。草帽顶上丝线套扎的并蒂莲花，毛巾角边贴绣的戏水鸳鸯，那便是客家妹子收藏心事最神圣的地方。因为，那是她们一折一扣捻实的情愫，一针一线拽紧的念想，是客家妹子隐秘着的爱恋。

若问，北山客家为啥有如此风俗，客家姑娘为啥有如此聪慧的心灵，只要你静谧品尝这山里清冽的泉水，你就会沁入肺腑，心扉怡然。

月河川道上一根扁担，一担箩筐，是客家人肩负的全部生活重担，挑起了一家老少的柴米油盐。

涧池张家堡子在历史的幽深处，记载着客家张氏“挑茧过秦到长安，担盐翻岭两月还”的商贾兴盛风云，用坚韧的臂膀，支撑起一片天空。永宁沈家院子迎着岁月的风雨，磨练出沈氏客家的忍容、坚毅与顽强；县城陈家祠堂艰熬着生活的炉火，煅造了陈氏客家刚烈、韧性和善良。默默付出，月河客家如一川良田的黑黑泥土；奔放激情，川道客家如秦巴秋色的万紫千红。丰收的田野，渗透着客家的滴滴汗水；金色粮仓，饱含客家的艰苦辛劳；禾苗上每一滴露珠，都是客家人忍辱负重的眼泪；逢年欢庆的每一声锣鼓，都是客家人痛快淋漓的欢笑！

若问，月河川道的客家为啥会这样勤劳，怎能有这样的坚韧，只要你坦诚感受这龙岗上呼啸的北风，你就会豁然开怀，一目了然。

陕南流传一首首山歌，客家从江唱到山，从古唱到今，一年又一年，一代又一代，唱得日头红，唱得月亮圆。

客家男人用什么宣泄冲动的激情，客家妹子用什么表达最深的爱恋，客家老少用什么抒发生活的情趣？山歌，只有山歌！“客家山歌满山坡，星星月亮比不过。哪里有妹哪有歌，哥唱山歌妹来和。树死藤生缠到死，藤死树生死也搓。……”汉江两岸，客家人在这里生息、繁衍，在这里歌唱、痛饮；秦巴群山，客家人在这里劳动、创造，在这里舞蹈、欢乐；山歌饱含如海深情，山歌恋情动人心魄。敢爱，阳光般灿烂、芬芳醉人；敢恨，水火般分明、地动山摇。

若问，客家山歌为什么词句如此深情？客家山歌曲调为什么如此的缠绵？只有你豪饮一坛客家酿造的老酒，你就会魂牵梦绕，醉似神仙。

                                                                                        选自2016年9月刊载《海外文摘》第九期